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Inicio Acerca de Osho
Las citas de los trabajos de Osho, las descripciones de las meditaciones OSHO,las fotos de Osho y del OSHO international Meditation Resort son usadas con el permiso del titular de los derechos de autor ® 1953 para el 2013 OSHO International Foundation, Suiza. OSHO y las marcas auxiliares son marcas registradas o marcas registradas de la fundación usadas con autorización.* Las citas de los trabajos de Osho, las descripciones de las meditaciones OSHO,las fotos de Osho y del OSHO international Meditation Resort son usadas con el permiso del titular de los derechos de autor ® 1953 para el 2013 OSHO International Foundation, Suiza. OSHO y las marcas auxiliares son marcas registradas o marcas registradas de la fundación usadas con autorización.

Nunca nació- Nunca murió- Sólo visitó este planeta Tierra entre diciembre 11 de 1931 y enero 19 de 1990. Literalmente, con estas palabras inmortales, Osho dicta su epitafio y prescinde de su biografía.

Después de haber retirado su nombre de todas las cosas, finalmente acaba por aceptar "Osho", explicando que se deriva de la palabra de William James "oceánico". "No es mi nombre", dice, "es un sonido curativo".

Sus charlas improvisadas de miles de horas, dirigidas a personas de todo el mundo durante un período de veinte años, están todas grabadas, a menudo en vídeo, cintas que pueden ser escuchadas por todo mundo en cualquier parte, pues, dice Osho, "el mismo silencio estará allí".

Las transcripciones de estas charlas se publican actualmente en cientos de títulos y en decenas de lenguajes.

En estas charlas, la mente humana pasa por el microscopio como nunca, analizada hasta el detalle más pequeño. La mente como psicología, la mente como emoción, la mente como parte del cuerpo/mente; la mente como moralista, la mente como creencia, la mente como religión, la mente como historia, la mente que se manifiesta en la política y en la evolución social, todo examinado, estudiado e integrado y luego sobrepasado elegantemente por la búsqueda esencial de la trascendencia.

A lo largo del proceso, Osho® deja al descubierto la hipocresía y la insinceridad donde quiera que la ve. El escritor Tom Robbins expone lo anterior de una forma muy elocuente: "Reconozco la brisa esmeralda cuando sopla por mi ventana. Y Osho® es como un viento dulce y duro que circula por el planeta, haciendo saltar las trampas de rabíes y papas, desplegando las mentiras sobre los escritorios de los burócratas, sacando en estampida a los asnos de los establos de los poderosos, levantando las faldas de los convencionalismos patológicos y devolviendo con cosquillas a los espiritualmente muertos, de regreso a la vida".

"Jesús utilizó sus parábolas, Buda sus sutras, Mahoma sus fantasías sobre las noches de Arabia. Osho tiene algo más apropiado para una especie deformada por la codicia, el temor, la ignorancia y la superstición: tiene la comedia cósmica".

Lo que Osho hace, a mi parecer, es pinchar nuestros disfraces, aplastar nuestras ilusiones, curar nuestras adicciones y constatar lo que hay de limitativo y a menudo trágico en la estupidez de tomarnos a nosotros mismos demasiado en serio".

¿Qué decir entonces de Osho? ¿Que es el iconoclasta supremo? ¿Que es un visionario que se ha convertido en la visión? El trae definitivamente una propuesta a la existencia, que implica el derecho innato de cada uno a disfrutar de la misma experiencia oceánica de individualidad verdadera. Para eso, dice Osho, "sólo hay un sendero, que va hacia adentro, donde no encontrarás un solo ser humano, donde solo encontrarás silencio, paz".

¿Conclusiones? No hay paradas completas en la visión de Osho, sino una mano que colabora en la comprensión de nosotros mismos:

"Me gustaría decirte: La ciencia tiene el valor supremo, y sólo hay dos clases de ciencias: uno, la ciencia objetiva, la cual decide sobre el mundo exterior; y dos, la ciencia subjetiva, que hasta ahora ha sido llamada religión. Pero es mejor no llamarla religión. Es mejor llamarla la ciencia de lo interior y dividir la ciencia en la ciencia de lo exterior y la ciencia de lo interior, la ciencia objetiva y la ciencia subjetiva. Pero haz una totalidad sólida, y la ciencia conserva su valor supremo; no hay nada más elevado".- Osho.         

OSHO TIMES OCT.2004